有些人喜歡鑽牛角尖，抓住一個問題不放，非得解決這個問題不可，不然就食不甘味，夜不安寢。為什麽會有這種心理出現？
大多數人都有這種心理，只不過在某些條件成熟的時候才會表現出來，一般情況下不會表現得很明顯。在遠古時期，人沒有健全的意識和思維，會獵捕食物，尋找棲息地，為了生存而奮鬥。但這種奮鬥是一種生物性本能，並不一定是有意識的行為。倘若一個類人猿捕獲了一隻兔子，想要把這隻兔子吃掉，就要想辦法把這個兔子的皮剝掉，這個過程是需要專注，剝不掉皮，就要借助尖銳的石器或木頭來解決問題。在尋找石器和木頭的過程中，仍然需要專注。倘若找不到合適的石器或木頭，這個類人猿就有可能發狂。按照現在的看法，這個類人猿八成是鑽牛角尖了，不會發散性思維，也不會找代用品。隨著社會分工的出現，類人猿出現了進化，人類社會也出現了進化。很多人在社會中要學會一技之長，起碼用於謀生，而這種一技之長需要人們專注，甚至長期專注，才能學會，才能應用熟練。倘若只是淺嘗輒止，一般會一事無成。
在學習的過程中，需要人們鑽牛角尖，要解決實際問題，而不能只是三心二意。社會文明發展到一定的程度，就需要人們具有專一的技能，而不能什麽都會，什麽都不精，最終什麽都幹不成。即便只是工廠擰螺絲的工人，也有其存在的合理性，因為社會分工已經達到了高度發達的程度，即便只是擰螺絲，也能混一口飯吃。路上的清潔工打掃路面，並不直接種糧食，也不收獲糧食，卻可以掙錢，因為社會分工就是那樣規定的。不管是擰螺絲的技術工人還是掃大街的清潔工，都可以憑借自己勤勞的雙手掙一份工資，養活自己，而不至於非得像農民一樣去種地。知識分子就更是脫離農民了，基本上不參加體力勞動，大多搞一些腦力勞動，在疲乏之餘可以運動，寧可跑步鍛煉，也不參加田間勞動。只要每一個人認定了自己的職業，長期幹下去，就會鑽了職業的牛角尖，會認為這份職業具有天然的合理性，而且這種職業給自己提供了生存的飯碗，倘若失業了，就等於失去了生存的根本，必須要找一份新的職業來幹。
新的職業仍然要求人們專注訓練一種技能或幾種技能，而不能什麽都涉足，什麽都要幹。專注於幹一項工作的人被人們視為正常，倘若在幹工作的過程中遇到困難解決不了，就要長期專注於解決困難，會被人說成鑽牛角尖。科研工作者都有鑽牛角尖的精神，不然不能長期堅持做實驗，也沒有什麽好的科學研究成果。一些技術工匠也有鑽牛角尖的精神，不然就不能成為工匠，也不會成為某一個領域的佼佼者。企業老板、公司總裁等等都有一定的鑽牛角尖的精神，不管是生產產品還是管理人才，都需要專注，心無旁騖，而不能一邊幹這一邊幹那，最終什麽都幹不成。鑽牛角尖是人專心態度的體現，解決問題之後當然是痛快的，但解決不了問題就會百思不得其解，要查資料，要問有經驗的師傅，還要和同行交流等等，倘若還解決不了，就會很痛苦。鑽牛角尖讓人產生了痛苦的心態，而一旦解決問題，這種痛苦就會煙消雲散。倘若有人經常鑽牛角尖，就會被視為心態不正常，因為他們解決了一個困難之後，就會專注於解決另外的困難，總是處在解決困難的痛苦之中，而沒有太多的歡樂。
長期鑽牛角尖的人容易產生焦慮，這種焦慮積攢到一定程度就會產生嚴重的心理問題，甚至會導致一個人自殺。因為這個人長期研究一個問題，自己解決不了，查資料和求助別人都解決不了，就可能尋求別的途徑，最終還是一事無成，就很可能產生焦慮，最終自暴自棄，走上毀滅的道路。人生本來就是不完美的，有些問題是解決不了的，倘若一味鑽牛角尖，就容易產生心理問題，而產生心理問題的情緒大多是焦慮。如何化解這種焦慮，是鑽牛角尖的人需要面對的問題。每個人都有可能在解決問題的過程中產生焦慮，只要能夠有效化解這種焦慮，心態就是正常的，倘若任由焦慮發展，逐漸被焦慮控制，那麽這個人的行為就不被提倡了，甚至成了有心理問題的人。每個人都有可能在特定的環境下產生焦慮，有可能由健康的人蛻變為有心理問題的人。只要善於自我調節，在某些時候不鑽牛角尖，就可以化解焦慮。人生很多問題本身就解決不了，人為什麽會生，為什麽會死，這樣的大問題沒有一個人能解決，就更別提其他大大小小的問題了。
心態放開一些，要學會專注，要學會化解焦慮，才能避免鑽牛角尖產生的不良後果，走向心理健康的坦途。但人必須要學會專注，學會一技之長，起碼可以混口飯吃，不然只是專注於雜七雜八的事情，卻沒有混飯吃的本事，也就一事無成了。