琴鶴堂國學/原創
《黃帝宅經》總論雲:
宅有五虛,令人貧耗;五實,令人富貴。
五虛:
宅大人少,一虛;
宅門大內小,二虛;
墻院不完,三虛;
井竈不處,四虛;
宅地多屋少、庭院廣,五虛。
五實:
宅小人多,一實;
宅大門小,二實;
墻院完全,三實;
宅小六畜多,四實;
宅水溝東南流,五實。
琴鶴堂國學註解:
自古堪輿之學,以陰陽為綱、聚氣為要,人居陽宅之盛衰吉兇,不在雕梁畫棟之奢,不在亭臺樓閣之盛,而在於氣場之聚散、格局之虛實。傳世陽宅典籍《黃帝宅經》開篇便立千古不易之定論:“宅有五虛,令人貧耗;宅有五實,令人富貴。”短短十六字,道盡居家風水的核心心法,也是歷代風水師斷宅、相宅、改宅的根本準則。
所謂虛實之分,並非指房屋之空曠與充實,而是以人氣、氣場、格局、完備度為核心,辨氣之聚散、運之旺衰。
虛者,氣散不聚、外強中幹、格局殘缺,主家道耗散、人丁不寧、財運不濟。
實者,氣聚藏風、內外相稱、週備圓滿,主人丁興旺、家宅安穩、福祿綿長。
先論五虛,乃居家大忌,犯其一則家運有損,犯其四則根基動搖,犯其五則貧耗衰敗、難有寧日。
一虛者,宅大人少。屋宇寬敞宏大,而居住之人丁單薄,人氣不足以充盈屋宅,便會形成屋克人、陰盛陽衰之局,宅氣清冷渙散,居者多精神萎靡、體弱多病、財來財去無積蓄。
二虛者,宅門大內小。外門闊大張揚,內室格局逼仄狹小,外氣直沖而入,無回旋收納之地,如同人口大張、腹中空空,主錢財外泄、是非臨門、守財無力,縱有財源也難長久留存。
三虛者,墻院不完。院墻屋舍殘缺破損、四處漏風,為宅體破損、氣口不固,風邪直沖、雜氣侵擾,家宅無護衛之象,主家宅不安、小人侵擾、災禍頻生、人丁難安。
四虛者,井竈不處。井為飲水之源,竈為養命之本,二者乃居家生機所系,若位置顛倒、格局不當、破損失修,則生機斷絕、食祿有損,主家人多病、飲食不寧、家運日漸衰敗。
五虛者,地多屋少、庭院過廣。宅基寬闊,而建房甚少、庭院空曠無邊,人氣無法凝聚,空曠之處則生陰寒虛散之氣,主家業蕭條、勞力耗財、人丁不旺,縱有良田廣廈,也難聚富貴之氣。
此五虛,皆為氣散、氣漏、氣弱、氣亂之象,如同人身氣血虧虛、肌理破損,縱有良藥也難補根基,故而居家相宅,首忌犯五虛。
再論五實,乃陽宅吉慶之格,得其一則家運漸旺,得其四則福祿雙全,得其五則人財兩旺、富貴長久。
一實者,宅小人多。屋舍雖不闊大,但居住之人丁興旺、人氣充盈,人氣足以養宅氣,陰陽調和、氣場團聚,主家人和睦、精神健旺、同心興業,人旺則財自然相隨。
二實者,宅大門小。外門端正適中,內室格局舒展相稱,外有收斂之氣,內有藏納之形,氣入而能留、財來而能守,無直沖外泄之患,為守財旺家之上吉格局。
三實者,墻院完全。院墻週正、屋舍完備、無破損殘缺,宅體堅固、護衛週全,如同人身肌理完固、正氣內存,可擋風邪、拒雜氣、護家運,主家宅安穩、無災無禍、根基穩固。
四實者,宅小六畜多。屋宅雖不大,但倉廩充實、生計豐足,舊時六畜興旺為家業殷實之兆,今時則為家有積蓄、生計無憂,主衣食豐足、財運穩健、家道日漸興隆。
五實者,宅水溝東南流。水為財氣,陽宅排水之溝,順循地勢、屈曲而行。西高東低者,宜向東南流。東高西低,宜向西南流。水行有情、屈曲聚氣,不直沖、不反弓、不傾瀉,主財氣順流、福祿綿長,為旺財運、興家道之吉兆。
此五實,皆為氣聚、氣固、氣和、氣旺之象,如同人身氣血充盈、正氣週全,自然百病不侵、福澤自來。
堪輿之道,無非陰陽平衡、氣場團聚。五實五虛之理,看似講屋舍格局,實則講人居與天地的和合之道。富貴之家,未必皆是高門大宅,而多是格局相稱、人氣團聚、週備完固;衰敗之戶,未必皆是屋舍簡陋,而多是外強中幹、氣散不聚、殘缺虛耗。
居家修宅,不必執著於奇技淫巧、繁複擺件,先去五虛之弊,再成五實之吉,讓宅與人相稱、氣與形相合,自然家宅安寧、人丁興旺、福祿自來。此乃《黃帝宅經》傳下的千古真義,也是陽宅風水最質樸、最根本的至理。