琴鶴堂國學/原創
《黃帝宅經》總論雲：
宅有五虛，令人貧耗；五實，令人富貴。
五虛：
宅大人少，一虛；
宅門大內小，二虛；
墻院不完，三虛；
井竈不處，四虛；
宅地多屋少、庭院廣，五虛。
五實：
宅小人多，一實；
宅大門小，二實；
墻院完全，三實；
宅小六畜多，四實；
宅水溝東南流，五實。
琴鶴堂國學註解：
自古堪輿之學，以陰陽為綱、聚氣為要，人居陽宅之盛衰吉兇，不在雕梁畫棟之奢，不在亭臺樓閣之盛，而在於氣場之聚散、格局之虛實。傳世陽宅典籍《黃帝宅經》開篇便立千古不易之定論：“宅有五虛，令人貧耗；宅有五實，令人富貴。”短短十六字，道盡居家風水的核心心法，也是歷代風水師斷宅、相宅、改宅的根本準則。
所謂虛實之分，並非指房屋之空曠與充實，而是以人氣、氣場、格局、完備度為核心，辨氣之聚散、運之旺衰。
虛者，氣散不聚、外強中幹、格局殘缺，主家道耗散、人丁不寧、財運不濟。
實者，氣聚藏風、內外相稱、週備圓滿，主人丁興旺、家宅安穩、福祿綿長。
先論五虛，乃居家大忌，犯其一則家運有損，犯其四則根基動搖，犯其五則貧耗衰敗、難有寧日。
一虛者，宅大人少。屋宇寬敞宏大，而居住之人丁單薄，人氣不足以充盈屋宅，便會形成屋克人、陰盛陽衰之局，宅氣清冷渙散，居者多精神萎靡、體弱多病、財來財去無積蓄。
二虛者，宅門大內小。外門闊大張揚，內室格局逼仄狹小，外氣直沖而入，無回旋收納之地，如同人口大張、腹中空空，主錢財外泄、是非臨門、守財無力，縱有財源也難長久留存。
三虛者，墻院不完。院墻屋舍殘缺破損、四處漏風，為宅體破損、氣口不固，風邪直沖、雜氣侵擾，家宅無護衛之象，主家宅不安、小人侵擾、災禍頻生、人丁難安。
四虛者，井竈不處。井為飲水之源，竈為養命之本，二者乃居家生機所系，若位置顛倒、格局不當、破損失修，則生機斷絕、食祿有損，主家人多病、飲食不寧、家運日漸衰敗。
五虛者，地多屋少、庭院過廣。宅基寬闊，而建房甚少、庭院空曠無邊，人氣無法凝聚，空曠之處則生陰寒虛散之氣，主家業蕭條、勞力耗財、人丁不旺，縱有良田廣廈，也難聚富貴之氣。
此五虛，皆為氣散、氣漏、氣弱、氣亂之象，如同人身氣血虧虛、肌理破損，縱有良藥也難補根基，故而居家相宅，首忌犯五虛。
再論五實，乃陽宅吉慶之格，得其一則家運漸旺，得其四則福祿雙全，得其五則人財兩旺、富貴長久。
一實者，宅小人多。屋舍雖不闊大，但居住之人丁興旺、人氣充盈，人氣足以養宅氣，陰陽調和、氣場團聚，主家人和睦、精神健旺、同心興業，人旺則財自然相隨。
二實者，宅大門小。外門端正適中，內室格局舒展相稱，外有收斂之氣，內有藏納之形，氣入而能留、財來而能守，無直沖外泄之患，為守財旺家之上吉格局。
三實者，墻院完全。院墻週正、屋舍完備、無破損殘缺，宅體堅固、護衛週全，如同人身肌理完固、正氣內存，可擋風邪、拒雜氣、護家運，主家宅安穩、無災無禍、根基穩固。
四實者，宅小六畜多。屋宅雖不大，但倉廩充實、生計豐足，舊時六畜興旺為家業殷實之兆，今時則為家有積蓄、生計無憂，主衣食豐足、財運穩健、家道日漸興隆。
五實者，宅水溝東南流。水為財氣，陽宅排水之溝，順循地勢、屈曲而行。西高東低者，宜向東南流。東高西低，宜向西南流。水行有情、屈曲聚氣，不直沖、不反弓、不傾瀉，主財氣順流、福祿綿長，為旺財運、興家道之吉兆。
此五實，皆為氣聚、氣固、氣和、氣旺之象，如同人身氣血充盈、正氣週全，自然百病不侵、福澤自來。
堪輿之道，無非陰陽平衡、氣場團聚。五實五虛之理，看似講屋舍格局，實則講人居與天地的和合之道。富貴之家，未必皆是高門大宅，而多是格局相稱、人氣團聚、週備完固；衰敗之戶，未必皆是屋舍簡陋，而多是外強中幹、氣散不聚、殘缺虛耗。
居家修宅，不必執著於奇技淫巧、繁複擺件，先去五虛之弊，再成五實之吉，讓宅與人相稱、氣與形相合，自然家宅安寧、人丁興旺、福祿自來。此乃《黃帝宅經》傳下的千古真義，也是陽宅風水最質樸、最根本的至理。