慈航法師（1893—1954），1954年在關房中示寂，寂後坐缸，面目如生，五年後開缸檢視，面呈紫色，全身完好。目前，慈航菩薩金身供奉於臺灣彌勒內院。
大興菩薩（1894-1985），字了維，1931年於南京出家，1958年至九華山雙溪寺，1985年2月17日零時5分，口誦“阿彌陀佛”數聲，吉祥臥笑西歸，年九十一。
惠能法師（638-713），禪宗六祖惠能大師得傳五祖弘忍大師的衣缽，這一傳說許多人都聽過。“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。
仁義師太（1911-1995），釋仁義，1995年初冬，仁義師太自知塵緣將盡，法身漸肥，便說：“我就要去了。我死了以後，不要火化，要給我坐缸保存。”圓寂三年零兩個月的穩穩地端坐在缸裡。
釋德清（1546-1623)，俗姓蔡，字澄印，號憨山，以號行，全椒(今屬安徽)人。少入江寧（今江蘇南京）報恩寺，十九歲圓戒，師從無極法師，又從雲谷參禪苦修。後雲遊四方。
釋地藏（630-729），生於新羅國王族，俗姓金，號喬覺。至九華山，得閔公地建大道場。開元十六年圓寂，時年九十九歲，其屍坐於函中。三年後開將入塔，顏貌如生。
海慶（1909-1991），祖籍河南省泌陽，十八歲出家，1987年到河南省社旗縣來佛寺常住。1989年在白馬寺受菩薩戒。1991年圓寂，葬於寺產之地。1997年秋，遣骨送回祖地入塔。
釋海玉（1497-1623），住九華山山洞一百年整，未下山，未見人，未帶徒弟，直至一百二十六歲，九月十四日上午，他把自己一百年歷史寫好，放在身邊，就圓寂了。
釋妙智（1888-2003），祖籍福州，1937年，在漳州龍海浮宮鎮鸛石巖寺剃度出家1999年經弟子釋法光叩請，常住漳州龍文區香光念佛堂。
釋隱蓮（1903-1997），1946年至湖南南嶽，1997農歷十一月初五日圓寂，法體安放在一普通的棺材內，未經任何防腐處理，即存放在塔內。經三年又五個月開棺，見面目如生，肉身完好。