導讀：從八字如何看個人性格和行為趨勢。
一、從日主五行看性格脾氣
二、從日支十神看性格脾氣
大運或流年的干支與用神的關係：用神是否有氣或有情。通過分析，便可論這個命運的“格局”、“性情”、“貴賤”、“吉兇”、、“窮通”等了。所謂“有氣者急，有情者切”，即使“人（日主）”至死絕為最兇，如果命中有回護拱合之情，大運用神得地，那麽就“起死回生”了。
“用神得地”，指行運走到與用神一致的“方位”。如以火為用神大運走到地支為“巳午未”即為南方，便是用神得地，用神的威力為最大，這也就是一生最走運的時段了。
命書中有說：“傷用神甚於傷日主。”用神乃八字 “命理之總樞”。用神能衛日主，而日主不能衛用神。所以用神弱或受損傷，輕則“福澤不足”，重則“災難重重”。
從用神看格局性情
書中有許多格局,作為初學者,是完全可以置之不論的,仍以“專執用神”為上。八字的格局也主要是以用神來決定的。“用神”主要就是八字中的一兩個字，或現於天幹，或藏於地支，有的更深藏於“胎元”。但都有一個與日主形成“十神”之一的關係。如戊土日主，以丙火為用神，丙火即為日主的“偏印”，這個命的格局，便可稱為“偏印格”。
定了格局，便可論性情，性情以日主與用神為主要氣質，參究其他各字綜合判斷。下面是“十神”格的基本氣質性情（一般以喜用較能發揮優點，而忌用則多見缺點）：
正印：心地善良，稟性淡泊，重視名譽，注重精神或宗教信仰，思想有點天真而不切實際。有依賴心理。如太重名譽和依賴他人走上邪路會虛偽欺詐，貪贓枉法。
偏印（梟神）：悟性高，敏感，心思細膩，重幻想，內向孤獨，多思多疑喜鑽偏門、牛角尖。重直覺頓悟，做事也喜走捷徑，興趣多，導致往往三心兩意多學少成。
正官：光明正大，重理智，遵法守紀，有服務人群的精神，做事喜歡按步就班，厭惡激進手段，因而顯得優柔寡斷。
偏官（七殺）：為人有誌氣，富進取心，勇敢果決，頗具革命性或叛逆性容易偏激。易濫用權威。容易樹敵招禍，甚至多年的朋友也會一下子反目成仇。有的還陰沈好殺。
正財：節儉、謹慎、較老實、守本份，刻苦耐勞，穩重有余，進取不足更不敢冒險。重視家庭生活保障。如太過於重視金錢，則會變得斤斤計較、刻薄寡情。
偏財：外表慷慨大方，精力充沛，性情急躁，善於把握機會，一生也多機遇喜交際，不大珍惜金錢，有時不惜一擲千金，易得易失。感情豐富，但可能用情不專。
比肩：自我意識較強，冷靜、自信、意誌堅定，交朋友重視實質性的情誼，所以多“君子之交”。行事多以自我為中心，易固執己見。即使有時外表顯得謙虛，內心卻往往不以為然，較強調自我價值。
劫財：性情較矛盾，有時外向好動，有時多愁善感。善於社交，較有表演天才，外表樂觀;但另一方面，內心卻時常煩惱，往往自己理想過高，而又嫉妨他人成就，有較多的理想與現實的衝突對外人關心慷慨，對家人卻不夠體貼。
傷官：較任性、樂觀、活躍，多才多藝，頗具創造性。也較驕傲認為只要自己想學沒有學不會的，也常想超越他人。
食神：為人聰明精細，但較含蓄，不像“傷官”格的人鋒芒畢露稟性溫和多情，氣質清高，較有長遠計劃。但理想過高，有時喜歡胡思亂想，與現實脫節做事有耐心但時感疲勞，易患神經衰弱。喜無拘無束，好美食，但不挑食。
靈遁者易學書籍《樸易天下》紙質版閱讀：
除了以“十神”論性情之外，還有3種特別格局，這就是“從強”格、“從勢”格和“從化”格。
從強格：又稱專旺格，由於五行之氣主要集中旺於日主，例如全盤皆木的稱“曲直仁壽格”，全盤皆金稱“從革格”，全盤皆土稱“稼穡格”,全盤皆火稱“炎上格”，全盤皆水稱“潤下格”——牠們一個共同特點，就是精力充沛自信心、自尊心很強，如果行運好，順其氣勢，就能較好發揮其才能，成就較大。但其缺點是可順不可逆，遇到不同意見、不順心的事或挫折就易發脾氣犯錯誤，甚至易出現意外事情。
從勢格：與從強格相反，日主虛弱，而八字中五行又偏某一行或兩行，不得不形成一種順從某一行的形勢，叫做“棄命（日主）從勢”。為人大多精明靈巧，善於順應潮流，在複雜環境中應付自如，行運時，水漲船高，易得“貴人”提拔而平步青雲。但內心總因“隨波逐波”而有孤苦難言的委曲如品行不端，則易成為趨炎附勢、見風駛舵的小人。
從化格：日主虛弱，但與日主相合的天幹轉“化”的五行卻能成方成局那麽，就以從化格論。如甲木日主生於辰、戌、醜、未月，天幹有己，則甲與己合化土，即以土作日主來論用神了——所以，從化格也可以看作是從勢格中之一種，性情也與之相似。
4．以五行用神看身體狀況
從八字測定一個人的身體疾病不外乎四點：一是日主強弱;二是八字中五行具體哪一行的旺弱;三是用神;四是大運、流年的影響。
日主弱而運又不助日主的，主身體衰弱。
八字中缺某一行或某一行特別衰弱，則主該行所屬臟腑衰弱。
用神受傷受損，則主該用神所屬臟腑受病;若損傷用神的因素出現於大運、流年、流月，則主該大運、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，僅主得病，不致危險;但如受沖克過重制化無力，則有病危之象。
夫妻：一看日支，二看財官。男參看“財”，（古法正財為妻，偏財為繼室妾或情婦）,女參看“官”（古法正官為正夫，偏官為繼夫、情夫）。
子女：一看時支，二看“官”。（古法男命：正官為女，偏官為子。）三看“食、傷”（古法女命：食神為子，傷官為女）。
上級（凡有力量支配自己者）：看“官”（正官、偏官）。
下級（凡自己所能支配者）：看“財”（正財、偏財）。
“貴人”（凡蔭庇提攜自己者以及長輩）：看“印”（正印、偏印）。
順便說說，民間流傳“夫妻不可相差六歲”，這不過是看年支每隔六位相沖而已，年支僅是八字中之一支，何況逢沖並不一定就壞,所以這種說法的片面性顯而易見。還有說“女命傷官為妨夫”也僅看妨官（官為夫），卻不知女命八字中日主身旺財多逢傷官反見益夫。總之，論姻緣要雙方參看，以互補中和為美。例如男命多水盛、以木火為用，而女方木火盛、以金水為用，那麽，這一對夫妻就相得益彰了。
屬土的行業：地產業、礦產業、農業、建築業及其他與土地、礦業和穩定性有關的行業。
屬金的行業：冶金業、五金業、金融業、銀行業及其他與金屬、珍貴、堅固性有關的行業。
屬水的行業：航運業、交通業、水產業、飲料業以及其他與水、流動性有關的行業。
屬木的行業：林業、木材加工業、造紙業、印刷業、傢俱業、服裝業以及一切與植物、被動性有關的行業。
屬火的行業：烹飪業、能源業、燃料業、電器業以及與火、燃料主動性有關的行業。
至於文、武公職事業單位，則難以隨意歸入具體的五行行業，需依用神所表征的“十神”關係來確定。如宜“正官”的，可從事公務員或文官工作宜“偏官”的，適宜從軍或獨當一面的工作，而宜“財”的，可從商或搞實業當然，這只能大概而言。社會情況是複雜的，每一種行業本身，都又有內在的“五行”、“十神”，如建築公司，雖然全行業屬土，裡面也有屬木（如板材、搭棚等）、屬金（金屬框架等）、屬火（電器、燒焊等）、屬水（車輛運料等）。每一具體單位人際之間也有具體的“五行”的分工。而且還有社會環境以及地理上東南西北方等空間五行的變化影響等等。總之，每個人都要結合自己的具體情況，選擇自己所希望充當的社會角色。至於是否能把“希望”變為“現實”;那是“命運”、“人為努力”與“社會允許程度”三者之間的相互作用的結果。