#歷史開講#
導讀：他是中國歷史上最為傑出的相術大師之一，能夠通過一個人的氣色觀測對方的生死禍福，並且成功預言了三位皇帝的命數。
而到了晚年之後，他更是將這門奇術整理了出來，傳給自己的兒子，從而形成了一種相術界的流派，至今依然還在世間流傳。至於他本人，也因此被後世尊為600年來第一相術奇才。
我們今天人物篇要聊，就是號稱大明王朝第一相術師的
“袁珙”
。
他出生在元朝末年的亂世當中，曾經跟隨一位奇人學習觀氣之法。隨後更是憑借出色的預測能力，在短時間內名動天下。
甚至還因此結交了，明成祖朱棣身邊的黑衣宰相姚廣孝，而這也為他的人生，開啟了一條不一樣的道路。接下來我們就一同了解一下，這位相術大師的傳奇一生。
師從奇人
一心只想遊歷天下，尋訪傳說當中的隱士高人。他的名字叫做袁珙，原本出生在一個官宦世家，但是性格怪異的他，卻偏偏對名利不感興趣。
一心只想遊歷天下，尋訪傳說當中的隱士高人，但此時此刻，他的眼神中充滿了迷茫。
因為在此之前，他已經走遍了華夏大地上的許多名山大川，但卻始終一無所獲。現如今更是將目標，放在了人們口中所說的海外仙山之上。
轉眼間數日已過，他在機緣巧合之下來到了一座叫做珞珈山的小島上。上島之後他向往常一樣開始四處尋訪，不過一連轉了幾天，卻並沒有找到所謂的高人。
然而就在他準備離開的時候，卻忽然遇見了奇怪的和尚。對方名叫別古涯，雖然整天穿著一身破爛的僧衣，可言談舉止卻並不像是一個凡俗之人，時常說出一些玄之又玄的話來。
由於性格相投，一來二去之間，袁珙逐漸和他成了好友。在一起談經論道，眨眼間數月已過。這一日袁珙自覺離家許久，於是便早早的來到後山向別古涯辭行。
卻看見對方正坐在一塊石頭上，目不轉睛的盯著太陽，袁珙好奇的詢問對方為何如此？別古涯則告訴他，自己正在練習一種觀氣之術。
煉成之後，就能夠通過氣色的變化來觀測人的命運，並且還主動將這門奇術傳授給了他。在此之後，袁珙便暫時打消了回家的念頭，按照對方的指點，一同練起了觀氣之術。
所謂觀氣之術，其實是一門比較玄的東西。因為在古人的概念裡，世間萬物都是由元氣所化，包括人也是一樣。
而人與萬物之所以會各有各的區別，就是因為構成物質的元氣，本身攜帶著不一樣的屬性。而根據元氣屬性的不同，也會呈現出不同的氣色，
這就是觀氣之術的根源。
就這樣大概過了有百日左右，袁珙就感覺自己好像有了特異功能一樣。能夠在人的臉上，看到一些之前從未見過的色彩變化。
這個時候那個叫做別古涯的怪人又送給他一本古書，書中詳細記載了有關相術和氣色的變化原理，以及前人總結的經驗和案例，隨後對方便主動告辭遠去離開了珞珈山。
聲名遠揚
離開珞珈山之後，袁珙便按照自己所修煉的方法，開始為別人進行預測。而他所預料的結果，卻往往出人意料的準確。
甚至能夠精確到，以某一天的某一個時辰為單位，而且接連預測了100多個人，都沒有出現過一次失誤，這一下他的名聲頓時傳了出去。
就連許都在朝廷的官員，也紛紛不遠萬裡，前來找他為自己觀測氣運。而根據史書記載，其中就有一個名字叫做普化帖木兒的南臺大夫，特地從北方趕來拜見。
袁珙看完此人的面相之後，告訴對方：
“先生神氣嚴肅，舉止雷厲風行，這是大富大貴之兆。然而先生印堂司空有紅色的氣息，做官一百一十四天就會被奪印。但若能堅守節操，忠於朝廷必定會名垂後世。”
之後事情果然如他所料，普化帖木兒被派往浙江任職，結果還不到半年時間，就被民間起義的軍隊攻破了城池。
他的印綬也被義軍首領張世誠一並奪去，而他本人則選擇忠於朝廷，最終以死明誌。
除此之外，袁珙還給江西左副都禦史程徐看過面相，並且預言對方，會在千日之內得到升遷。
但是由於元朝氣數，將近所以他此後必然還會另投他主。
一年後程徐果然被朝廷拜為兵部侍郎擢兵部尚書。
之後又過了兩年，元朝大敗程徐順應時勢，投降明朝，為吏部侍郎。這一點也恰如袁珙的預言。
然而或許是在亂世當中，看過了太多人的命運變遷，袁珙對待這個世界，逐漸有了一種新的態度。
他不在執著於自己究竟是否出世還是入世？而是選擇在出世，和入世之間保持一種遊戲紅塵的心態。就這樣他又一次背起行囊，獨自一人踏上了遊歷天下的路程。不過與之前不同的是，他不再想著去尋訪什麽隱士高人。而是一路隨心而行，隨緣而住。
因為經過這些年的預測，他也漸漸發現了一個現象，這個世界上的一切似乎都是由因緣而注定。
無論任何事物都逃不脫這個規律，包括人的命運也是如此。
與其機關算盡，倒不如坦然接受上天所安排的一切。
然而也正是在這一次遊歷過程當中，他遇到了一個叫做姚廣孝的僧人。
當時兩人在嵩山的一座寺廟外相遇，袁珙看過對方面相之後，頓時大為驚奇，感慨到：
“此人面如病虎，目生三角，生性嗜殺，將來必是劉秉忠之輩。”
他所說的劉秉忠，乃是宋末元初之人。早年在不得誌時，曾經遁入空門做過和尚。
之後受到元太祖忽必烈賞識，做了對方身邊的謀臣，同時也是幫助元朝覆滅南宋的關鍵人物。而此時此刻，這個名叫姚廣孝的僧人，聽見有人拿自己和劉秉忠相比。
在驚訝的同時也不由得大為欣喜，感覺自己仿佛遇到了知音。而在此之後，姚廣孝也的確就如同袁珙所預言的那樣，協助燕王朱棣一起發動了靖難之變，並且最終把對方推上了皇帝的寶座，也就是後來的永樂皇帝。
同時也正因為兩人此番有過一面之交，袁珙也被姚廣孝引薦到了朱棣的面前。
預言皇帝
在靖難之役發動前夕，大明王朝內部正處在風雲變幻的局勢當中，剛剛上任的皇帝朱允文，一心想要削弱藩王的勢力。
而能爭冠戰的燕王朱棣，則無疑在這場削藩運動當中首當其沖。為了能夠保住自己的身家性命，他也不得不奮起反抗。
但是一想到自己即將造反，縱使久經沙場的朱棣，心中也難免有些猶豫不決。
而在這個時候，在他身邊做謀士的姚廣孝，便想起了當年在嵩山上，為自己預言命運的相術大師袁珙。
希望能夠借他的神機妙算，來堅定朱棣發動兵變的決心，就這樣袁珙被姚廣孝請到了北平。
然而畢竟事關重大，朱棣也想借此機會好好試探一下，這個在江湖上聞名已久的神算，究竟有沒有真本事？
於是便在侍衛當中挑選了九個與自己身材相貌相似之人，並且與他們穿著同樣的著裝混在一起。
心想如果袁珙能夠將自己認出，便證明此人名不虛傳。
可讓他沒有想到的是，袁珙剛一進門就瞬間認出了正主，徑直朝著他行起了跪拜之禮。
口中還說到：
燕王何至輕身於此，眾人以為他不過是恰巧蒙對了而已，便告訴他這裡沒有燕王。然而他卻一口咬定說，自己善於觀人氣色絕對不會認錯。
此時此刻，朱棣在震驚的同時，心中也異常欣喜，隨即稟退左右，然後非常嚴肅的問他到底看出了什麽。
袁珙答道：
“燕王日角插天，是為太平天子之相。
待到須長過臍，即可登大寶即位。”
聽到這一番話，朱棣雖然有些激動，但為了以防萬一，還是強行按捺著心情，又讓他為追隨自己的一眾部下觀測面相。
最終出的結論是，這些人一個個都是封侯拜將之命。經過這件事情之後，朱棣也如同吃了一顆定心丸，大張旗鼓的開始造反，並在四年之後，於南京成功登基稱帝。
做了皇帝以後，朱棣便開始對當初支持他的人論功行賞，可是在封賞了一圈之後，卻唯獨發現少了一個袁珙。
於是又派人把他接到了南京，並且授予太常寺卿的官位。對此袁珙既沒有推辭，也沒有接受。雖然領了官職，但卻從來不過問政務，而是依舊過著閑雲野鶴的生活。
除非遇到皇帝召見，才會進宮面聖，不過按照史書上的記載，在此之後袁珙似乎隻被皇帝召見了兩次。
而這兩次，也都是事關重大的立儲之事，所謂立儲也就是選定未來皇位的繼承人，其中第一次發生在明成祖朱棣晚年時期。
當時袁珙看了皇長子朱高熾的面相之後，便立刻確定對方是天子之相。於是朱高熾便順利成章的當上了太子。
第二次是發生在朱高熾繼位之後，他在選定未來繼承人的時候，也同樣學著自己的老爹，把袁珙找了過來。
結果袁珙又一次精準的預言出了，大明王朝的下一任皇帝朱瞻基。在做出這次預言之後，袁珙似乎也已經預感到自己時日無多，隨後便向皇帝辭去官職，回到故鄉。
將自己的觀氣之法，和對於相術一學的心得，寫成了一本柳莊相集。
並且在臨終之前，特別告誡後人：
“相術之學，非逆天改命之學，乃因勢利導之學。
人不畏義，而畏禍患，往往因其不善導之於善，從而改行者甚多。”
這番話的大概意思就是說，學習相術，觀測命運，本質上並不是為了幫助某些人逃避因果規律。
而是為了能夠在提前看到結果的基礎上，利用人性中趨利避害的本能，引導對方棄惡向善，最終朝著好的方向去發展。
交代完這些遺言之後，袁珙便非常淡然的閉上雙眼，結束了自己傳奇的一生。
此後其子袁忠徹繼承其衣缽，日後也成為了一代名動天下的相術大師，並且依舊深受朝廷的信任。
結語
其實在真正了解袁珙的人生事跡之前，相信很多人都和我一樣。
認為相術和命運這些東西，雖然有一定的原理和依據，但終究只是一些邊緣化的理論，不足以算得上是一門正統的學問。
更多的時候，只是用來製造傳說和引導輿論的工具。但是通過了解史書中對於袁珙的記載，我們可以發現，這些看似邊緣化的理論，卻往往能夠在關鍵時刻，發揮出一些決定性的作用。
而其中的關鍵因素，則在於掌握這門學問的人，是如何運用和發揮牠的價值的。畢竟無論什麽學問，其實最終的本質，都要回歸到人的內心上來，玄學亦是如此。
何運用和發揮牠的價值的，畢竟無論什麽學問，其實最終的本質，都要回歸到人的內心上來，玄學亦是如此。